吉安阿美族的祭儀行事曆：8 到 9 月豐年祭、里漏部落八年一次的船祭與海祭
鄉公所介紹，吉安是花蓮縣原住民人數最多的平地鄉鎮，境內有 19 個阿美族部落與 4 個太魯閣族部落。鄉公所原住民事務所整理的歲時祭儀，從 3 月的摔角、8 到 9 月各部落輪流舉行的豐年祭，到 11、12 月的捕鳥祭，以及里漏部落每八年一次的船祭。本文整理各祭儀的時間、意義與參觀時的基本禮貌，確切日期以各部落與官方公告為準。
吉安在漢人移民以前是阿美族的傳統領域，鄉名的舊稱「七腳川」，就是阿美族語「知卡宣」（意思是產薪柴很多的地方）的音譯。吉安鄉公所原住民事務所的資料列出，鄉內有里漏、薄薄、那荳蘭、七腳川、宜昌等 19 個阿美族部落，以及慶豐、福興、南華、博愛新村 4 個太魯閣族部落。這一則依原住民事務所與鄉公所的資料，整理一年之中有哪些祭儀、各在什麼時候，以及想去看的人要先知道的事。
吉安的阿美族祭儀一年中在什麼時候？
| 祭儀 | 時間（依原住民事務所資料） | 內容 |
|---|---|---|
| 摔角（Mitelu／Malalevu） | 每年 3 月 | 先以酒、檳榔、荖葉祭告祖先，把對手推出圈外就算贏 |
| 豐年祭 | 各部落分別在每年 8 月至 9 月間舉行 | 收成後向祖靈表達感恩，族人彼此慰藉 |
| 捕魚祭（mila'edis），又稱海祭 | 傳統上在小米收割後的最後一天 | 男子到花蓮港溪捕魚，祈求雨水充足、部落平安、魚獲豐富 |
| 祭祖大典（Talatu'as） | 秋季；里漏部落每二年一次 | 由祭師（Sikawasay）主持，外地的族人也會回鄉參加 |
| 捕鳥祭（米撒利流） | 二期稻作收割後，約 11、12 月農閒時 | 長輩指導青年製作陷阱捕捉吃稻穀的鳥，之後舉行慶祝盛宴 |
| 船祭（Palunan） | 里漏部落每八年一次 | 勇士抬著祖先的獨木舟，走向傳說中的祖先登陸地點 |
各部落每年的實際日期不同，2027 年的日程請以各部落、吉安鄉公所與原住民事務所的公告為準。
豐年祭在看什麼？
鄉公所介紹，豐年祭是南勢阿美非常重視的日子，在一整年耕作有了收成後舉行。會場的圓圈中央象徵最接近祖靈的神聖區域，退休級的長者就圍坐在這裡。唱祭歌時以領唱和腔為主：領唱由頭目或該年齡階級的級長擔任，其他成員一起和腔，象徵各階級團結一心。3 月的摔角也依年齡階級進行，年齡相當、體型相近的人才下場較量。
里漏部落的船祭為什麼八年才一次？
里漏部落在東昌村。依原住民事務所的資料，相傳約一千四百年前，里漏的七位祖先分乘三艘獨木舟，在今日東昌村的海濱登陸。為了緬懷祖先渡海開拓的精神，部落每八年舉行一次「Palunan」獨木舟祭：由剛入級的「阿拉麥」（Alamai）階級勇士，抬起保存在東昌聚會所的獨木舟，吟唱船祭古調，從聚會所走向洄瀾灣旁傳說中的登陸地點；配對的女性則以「Papawsa」為心儀的勇士準備便當。
部落頭目說明，年輕男子要經過「馬愣愣」越野賽，再完成船祭，成年禮才算完成。
祭儀之外，平常可以去哪裡認識部落文化？
- 吉安鄉阿美族文化館：在南昌村，是娜荳蘭社（Natawran）祖先的原居地與部落聚會所在地，館中央立有娜荳蘭「先祖祭紀念碑」；一樓是演藝廳與展覽區，二樓是歷史照片區。鄉公所標示週日、週一與國定紀念日休館，開放時間以現場公告為準。
- 洄瀾灣廣場與海祭場：在花蓮溪出海口一帶，鄉公所說明洄瀾灣廣場是吉安原住民永久性的祭典場所，海祭場則是阿美族捕魚節暨海祭的傳統廣場，平日也開放民眾休閒。
- 七腳川事件紀念碑：在七腳川溪上游的大山橋頭，記錄 1908 年起日本軍警圍剿七腳川社的歷史。
想參加祭典，要注意什麼？
- 祭典是部落的儀式，不是表演。圓圈中央是長者與祖靈的位置，不要任意進入或穿越隊伍；有沒有開放外人一起跳舞，聽主持人或部落工作人員的指示。
- 拍照前先看現場有沒有禁止的公告，近距離拍人請先徵得同意。
- 各部落豐年祭的日期每年由部落決定，出發前先看鄉公所與原住民事務所的公告。
- 8、9 月可能遇到颱風，活動延期或取消以官方公告為準。